体质辨识从较长时间的生活状态作为问诊基础，采用中医四诊的理论系统，是中医“天人相应”观较为直接的体现。目前被广泛应用于公共卫生事业。中医体质辨识操作简单、方便理解、容易被广大人群所接受，为中医标准化提供了一个良好范例，有助于中医药理论体系走进现代人生活。中医学历来重视人的体质状态，在防治疾病中，体质辨识从具体的人出发：（1）未病先防：改善偏颇体质，预防相关疾病的发生。（2）预病早治：疾病临床前期，调整偏颇体质，给予早期建议。（3）既病防变：掌握患者的体质差异，确定疾病的变化趋向。中医体质辨识——因质施护。河北品质好的中医体质辨识仪-规格-参数-详情
诸如***、糖尿病、***、**等许多重大慢性疾病的形成，是多种致病因素长期积累、持续作用于人体的结果，一旦确诊往往已到了疾病的中晚期。过去人们习惯于得了病才来医院治病，但此时疾病已形成且为时已晚；现今大家更加注重防病了，然而在病形成之前来医院做体检，西医指标大多在正常范围，似乎又没有进行健康干预的必要。那么，预防疾病的切入点在哪里呢？——这就是中医体质辨识。中医体质辨识可以提供给人们一个了解自己的平台，掌握自身体质特点，并有针对性地制定科学的个体调体养生、防病治病方案，能更加有效地控制疾病的发生、转归、愈后、乃至及早规避各种健康隐患。引导预防疾病可以从中医体质辨识开始。福建中医体质辨识-启达中医体质辨识仪什么叫中医体质辨识？
简单介绍九种中医体质的第七种：血瘀质。总体特征：血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现为主要特征。形体特征：胖瘦均见。常见表现：肤色晦黯，色素沉着，容易出现瘀斑，口唇黯淡，舌黯或有瘀点，舌下络脉紫黯或增粗，脉涩。心理特征：易烦，健忘。发病倾向：易患癥瘕及痛证、血证等。对外界环境适应能力：不耐受寒邪。中医认为，血瘀体质的形成与先天遗传有关，后天多有手术或外伤史。如果长期心情抑郁，气血不畅也可以成为瘀血的病理基础。故瘀血体质的人调畅心情十分重要，要培养乐观的情绪。精神愉快则气血和畅，营卫流通，有利血瘀体质的改善。反之，苦闷、忧郁则可加重血瘀倾向。血瘀体质者在冬季静卧不动易加重气血瘀阻，而多做有益于心脏血脉的活动，如各种舞蹈、太极拳、健身操、保健按摩术，使全身各部都能活动，可以促进气血运行。
“形神合一”是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称“形与神俱”，是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛，生命活动正常；形体衰弱则精神衰弱，生命活动异常；形体衰亡，生命便告终结。基于“形神合一”的生命观，中医学认为，人体的体质既包括形体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征，而伴随着形态结构、生理功能的变化，又会产生一定的心理过程和个性心理特征，后者是以前者为基础的；良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映，并保证其相对稳定。二者相互依存，不可分离，在体质的固有特征中综合体现出来。中医体质与西医体质相比较有哪些特点？
“天人合一”是生命存在的客观规律。人既存在于自然环境中，也存在于社会环境之中，所以，每一个人的体质就必然打上自然环境、社会环境乃至整个宇宙生命发展规律的烙印。个体对自然和社会环境的适应能力、适应程度往往表现在个体的体质特征之中。基于以上观念，中医体质的辨识工作必须遵循从整体观点出发，运用“形神合一”、“天人合一”的思维方法，正确审查人的神、色、形、态、舌、脉等体征及性格、饮食、二便等情况，结合中医临床辨体论治的实际经验进行综合分析。在体质调理方面，更要从整体出发，针对不同体质者的心理特征、饮食特征、运动情况、生活环境、工作习惯等多方面因素，考量分析，制定详细、因人制宜的调体方案。为什么说中医体质注重“天人合一”？内蒙古中医体质辨识仪-价格-价位-售价
起居与中医体质的关系是什么？河北品质好的中医体质辨识仪-规格-参数-详情
简单介绍九种中医体质的第六种：湿热质。总体特征：湿热内蕴，以面垢油光、口苦、苔黄腻等湿热表现为主要特征。形体特征：形体中等或偏瘦。常见表现：面垢油光，口苦口干，身重困倦，大便黏滞不畅或燥结，小便短黄，男性易阴囊潮湿， 女性易带下增多， 舌质偏红，苔黄腻，脉滑数。心理特征：容易心烦急躁。发病倾向：易患疮疖、黄疸、热淋等病。对外界环境适应能力：对夏末秋初湿热气候，湿重或气温偏高环境较难适应。湿热质的成因和先天遗传、长期居住在比较潮湿的地方、平时喜欢吃油腻甜食，或者长年喝酒导致湿热蕴藏在体内等有关。生活压力增加，学生、商人、商业服务行业人员多见湿热体质。湿热质的人饮食上应以清淡为原则，适宜食用具有甘寒、苦寒功效的食物。避免居住在低洼潮湿的地方，保持充足而有规律的睡眠。适合做大强度、大运动量的锻炼；克制过激情绪。河北品质好的中医体质辨识仪-规格-参数-详情
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