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人类对家具的需求，一般分为制作、使用和审美三个内容。古典家具的制作与使用是为了满足人们的物质需要，自然构成了人类家具的物质文明。古典家具制作质量的优劣和品位高低，需要满足人们的使用和审美，达到精神上的期望和愉悦，也就是心理需求和心理的平衡。如果人们对古典家具的精神需求真正达到心理满足，达到对家具木质的、尺度的、结构的、工艺的、实用的、祥瑞的、艺术美的神往情感，这样就构成了人类家具需求的精神文明。中国几千年家具的生产和发展，突出表现在明清家具的用材比较好、价值比较高。明清两代家具是中国历史发展中家具文化至高无上的一种民间艺术，使人们对家具的审美情感达到了认同的高潮。山东福王家具有限公司-品味红木，再忆历史。济南小叶紫檀双人床

在古典家具外流的高潮中，国内的收藏家也开始了红木家具的收藏。首先吸引国人的是迅速上升的价格，它上升的速度，接近和超过了书画和明清官窑瓷器。收藏红木家具除了保值，还能使人感受一下古代文人“笑倚东窗白玉床”的情致。但国人有限的购买力没有改变家具的销售方向。精美的红木家具还是源源不断地运往海外。到了20世纪90年代中期，明清家具的交易成为古玩买卖中的重头戏。 具升值潜力的家具只有两类：一类是明代和清代早期在文人指点下制作的明式家具，木质一般都是黄花梨；另一类是清朝康雍乾三代由皇帝亲自监督、宫廷艺术家指导、挑选全国比较好的工匠在紫禁城里制作的清代宫廷家具，木质一般是紫檀。潍坊缅甸花梨床多少钱山东福王家具有限公司-明清韵红木，国技承国际。

在新中式设计中，秉承“健康、舒适、优美”的理念，生态伦理还有另一层含义，即家具设计的生态伦理。在原创设计曝光后，很快就可以看到其他类似的作品，以比原创者更低的成本获得更多的利益。在设计创新中，保护原创设计的生态环境，敢于提出专业而恰当的批判，维护道德理念，是每一个设计师的责任。不能缺乏对人类和情感的关注，脱离人类生存和精神需求的本质。在生态伦理上，新中式家具不应该完全使用珍贵的硬木材料。在设计过程中，应考虑环境损害部分。人与自然之间存在着伦理关系，人对自然负有责任、道德责任和道德义务。设计本身的重点是减少对环境资源的掠夺性破坏，而不是简单地由商业利益驱动。设计师不只要考虑产品的表面外观和经济效益，还要考虑产品环境的完善、产品的整个生命周期和其他深层次的问题。

酸枝木：酸枝（老红木）即 “ 孙枝 ” ，又名 “ 紫榆 ” 。酸枝是热带常绿大乔木，产地主要有印度，越南，泰国，老挝。缅甸等东南亚国家，原先在我国福建广东云南等地也有出产。酸枝木色有深红色和浅红色两种，一般有 “ 油脂 ” 的质量上乘，结构细密，性坚质重，可沉于水。特别明显之处是在深红色中常常夹有深褐色或黑色的条纹，纹理既清晰，又富有变化，酸枝北方称 “ 红木 ” ，江浙地区称 “ 老红木 ” 。酸枝之名在我国南方使用较广，酸枝有三种：黑酸枝，红酸枝，白酸枝。黑酸枝色彩接近紫檀，无蟹爪纹。红酸枝木色鲜红。白酸枝颜色较浅，色彩纹理接近花梨木，有香气，又名香红木。山东福王家具有限公司-尊贵品位，尽在明清红木。

购买单件红木家具时，要算好放置的家具面积，算好家具的长度、高、宽、深度规格尺寸，购买时可以按尺寸码选择。一般单件家具平面占地面积不超过45%，墙面家具不超过80%。颜色。单件家具的颜色选择应与室内颜色一致，重要的是应选择与原家具颜色尽可能相似、面积大、光线好的房间可以选择深色家具，突出简约典雅的氛围、面积小。光线差的房间适合选择浅色家具，营造出清新清新的感觉。做工。家具做工是否精良，直接关系到家具的使用价值和收藏价值。在购买时，可以通过家具结构、漆面、附件等方面要仔细检查，多听多看多体验。红木家具搭配秘诀：1.整体色彩协调。2.合理放置空间。3.空格调相得益彰。4.重点点缀。5.软硬互补。山东福王家具有限公司-古韵悠远，品位传世。淄博红酸枝茶桌厂家

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明式坐椅的座高通常约为50厘米左右，一个中等个子的人坐在上面，脚会悬空.脚虽不能平放在地上，但这样让人在椅子上又增加了一个受力面,即自臀部以下的这段腿部正好在椅子前沿上，这部分的肌肉多且软,其受力几乎与尾椎骨相等。必要时，脚踏与横枨还可以起到调节作用,这时几乎有七个受力点:背、椎、大腿、双脚、双手，这样人体的重量可以由多个受力点分散,即使长时间地久坐其上，也不会感到疲劳，还可以避免局部性压迫感。从这一点上来讲，这也是沙发坐久后为什么感到疲劳的一个重要原因。另外,从现代医学角度分析，座高过低的椅子对膝关节的健康不利，特别是老人不宜久坐过低的椅具。由此来说，传统的明式椅俱对老年人有更好的保健作用。济南小叶紫檀双人床

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