“天人合一”是生命存在的客观规律。人既存在于自然环境中，也存在于社会环境之中，所以，每一个人的体质就必然打上自然环境、社会环境乃至整个宇宙生命发展规律的烙印。个体对自然和社会环境的适应能力、适应程度往往表现在个体的体质特征之中。基于以上观念，中医体质的辨识工作必须遵循从整体观点出发，运用“形神合一”、“天人合一”的思维方法，正确审查人的神、色、形、态、舌、脉等体征及性格、饮食、二便等情况，结合中医临床辨体论治的实际经验进行综合分析。在体质调理方面，更要从整体出发，针对不同体质者的心理特征、饮食特征、运动情况、生活环境、工作习惯等多方面因素，考量分析，制定详细、因人制宜的调体方案。究竟什么是中医体质？北京高质量-启达中医体质辨识仪-品牌-排行
自测后如果显示同时属于多个体质，应该要如何理解这个问题呢？首先要了解重点问题，分析各种体质之间的因果关系，如气虚质可以导致痰湿质，气郁质可以导致血瘀质，气虚质也可以导致血瘀质。如果在分析体质报告时，有经验丰富的中医医师为体检者进行详细的分析讲解、并指导调理体质的具体方法，会对体检者了解自己属于哪一种或哪几种体质，以及体质的偏颇程度、调护途径更有帮助。可以请教相关的专业人士，听取他们的指导建议，但也不用担心体质太多会有什么不好的结果。北京中医体质辨识-启达中医体质辨识仪-规格-参数-详情为什么说中医体质注重“形神合一”？
“形神合一”是中医学的生命观。形，即形体；神，即生命机能。神生于形，形主宰于神，神依附于形，神明则形安。形神合一又称“形与神俱”，是指形与神是人体不可分离的统一整体。形体健壮则精神旺盛，生命活动正常；形体衰弱则精神衰弱，生命活动异常；形体衰亡，生命便告终结。基于“形神合一”的生命观，中医学认为，人体的体质既包括形体要素，又包括心理要素，并且二者高度统一。一定的形态结构必然产生、表现出其特有的生理功能和心理特征，而伴随着形态结构、生理功能的变化，又会产生一定的心理过程和个性心理特征，后者是以前者为基础的；良好的生理功能和心理特征是正常形态结构的反映，并保证其相对稳定。二者相互依存，不可分离，在体质的固有特征中综合体现出来。
中医体质辨识注重对人体精、气、神的综合把握，是中医整体观念在体质判断方面的体现。所谓中医整体观念，一是指人体是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织***联系成的有机整体，并通过精、气、血、津液的作用，完成机体统一的机能活动；另一方面，它强调人与外界环境的整体性——包括人与空气、饮食、水、四时气候、地域等自然环境因素密切联系的统一性，以及人的心理、行为、语言与社会环境因素融为一体、不可分割的整体性。整体观念指导下的中医体质辨识，一是强调体质构成的整体性，重视内外环境相统一。个体体质是在后天生长、发育过程中，与外界环境相适应而形成的个体特征，即人与社会的统一、人与自然的统一，充分体现出了中医“形神合一”、“天人合一”的内涵和外延。二是强调体质的调理要遵循整体原则。先天方面，提倡优生优育，父母应努力为下一代的体质打下良好的基础；后天方面，生命个体形成后，中医顾护先后天脾肾等脏腑气血，从神志、运动、饮食、起居、环境等诸多方面进行整体调理，以获得较好的调护效果。解读中医体质辨识报告的重点是什么？
中医体质辨识，即以人的体质为认知对象，从体质状态及不同体质分类的特性，把握其健康与疾病的整体要素与个体差异的手段，从而制定防治原则，选择相应的预防、养生方法，进行“因人制宜”的干预。中医体质辨识的使用者需要如实填写符合《中医体质分类与判定》标准的中医体质辨识量表，量表一般为选择题，约60道题左右，使用者根据自身情况进行填写完毕后即可获知自身体质类型，体质辨识量表的结果必要时候仍需要专业中医医生进行判断，尤其是出现几种体质同时存在的情况，需要中医医生根据患者实际情况，四诊合参，综合判断。为什么每年应至少做一次中医体质辨识？湖北中医体质辨识仪服务热线
为什么说“自己”是维护体质健康的医生？北京高质量-启达中医体质辨识仪-品牌-排行
体质因素决定着个体对病邪的易感性和耐受性。如阳虚体质的人更容易感受风、寒、湿之邪而出现腹泻、痛经、关节疼痛等；痰湿体质的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以，通过调整体质，可实现“未病先防、既病防变、愈后防复”的中医“治未病”的健康管理目标，为建立中医特色健康管理提供了思路。体质也会随着饮食、情志、劳逸、地域、疾病等因素的影响而发生转变，比如长期摄入肥甘厚腻的食物，易形成痰湿体质；过食生冷寒凉则会损伤脾胃，导致脾胃虚弱；长期情绪抑郁，可导致气郁化火或血行不畅，形成阴虚或瘀血体质。所以我们可以对其个体进行连续的监测，通过合理膳食、情绪调节、体育锻炼等措施纠正和改善体质的偏颇。北京高质量-启达中医体质辨识仪-品牌-排行
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