镇江孟子国学

国学体系以儒、释、道三家为主干，又分成文学、艺术、戏剧、音乐、武术、菜肴、民俗、婚丧、礼仪等支脉。一言以蔽之，曰“统之有宗，会之有元”。这突出表现在儒、释、道三家学问，既鼎足而立，各有不同的探究领域、表达方法和理论特征，又互相渗透、互相吸收相辅相成，共存并进。儒家以“穷则独善其身，达则兼济天下”为座右铭；道家说：“道法自然”“无为无不为”；，究其根本，都离不开“正心、修身、齐家、治国、平天下”几个方面。故南宋孝宗提出“以儒治世，以道治身，以佛治心”，以后又有所谓“强者尊儒，智者信道，慧者尚佛”之说。倡导国学意义宏远，势在必行。一个民族若想屹立于世界民族强林，就必须有自己的一脉文化。中国的国学思想是中国传统文化的精髓，对中国各方面都影响极大，对于传承中国文明，增强民族凝聚力以及中华民族的复兴都起着重要作用；中国国学思想，是中华民族共同的血脉和灵魂，是连接炎黄子孙的文化之桥、心灵之桥、血脉之桥。修身齐家治国平天下，始于足下。镇江孟子国学

“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”国学已经深入国人之心，潜移默化影响着每一个人的思想和行为，但是人们不能了解，不能深刻认识，往往只能从自己所熟悉所应用的一个方面理解，结果造成仁者见仁智者见智的情况。每时每刻随处都在应用，日常生活中离不开这些影响，但是却浑然不觉。

汲取智慧，立足现实。解决问题，做好自己的事情，走好每一步。以史为鉴，继往开来。

国学对人的影响，应该是让人觉得自己是个人，而不是“畜牲”。什么是人？什么是畜牲？人为尊严而活。畜牲为生存而争。 南京荀子国学经典弘扬中华传统文化，让国学绽放时代光彩。

学习国学并不只是追溯历史和传统的一种方式，更是一种修身养性、培养品德、开拓视野、传承文化的重要途径。通过学习国学，我们可以更好地了解和认同中华传统文化，培养正确的价值观和道德观念，丰富自己的人生阅历和审美情趣，同时也为传承和弘扬中华传统文化做出自己的贡献。因此，无论在何时何地，学习国学都具有非常重要的意义。国学经典是中华传统文化的文学瑰宝，具有传承价值。传承国学经典的意义巨大，学习国学经典能够让我们每个人的精神、人格等方面更加完善健全。

学国学是在为我们自己的文化延续慧命。国学属中华传统之学，身为炎黄子孙，实应好好保护属于自身之传统文化，以使中华文化之精粹得以继续影响更多人。毕竟，中华文化之内容不只是适用于华人，道德教化、陶冶性情亦同为世界公民之共需。观乎世界不少大学均有设立国学或汉学研究所，足见中华文化可供借鉴、探寻和应用之处。为使世界上更多人得共享国学留下之丰硕果实，延续文化慧命，我们每个人都应从自我学习国学开始。严格的要求自己国学的舞台，智慧的平台。

《道德经》中提到夫唯不争,故天下莫能与之争这是一种站的更高看得更远的姿态，是一种大智若愚的智慧，人活在世，烦恼苦闷皆由心生，修心即是修行，因为心可以与宇宙链接，心的宽度可以无边无际，也可以小如一根针，人到了一定年纪烦闷会随着年龄增长，要学会把精力留给自己，向外修德向内修心，将自己的内心历练到更为完善和慈悲的状态，得到未必是福，因为得到意味着你需要更多的精力能量去争取守护，如果得到的东西跟你还没有缘分，那么就意味着这些东西会消耗你，磨你，失去也未必是祸，因为有些东西原本就是来考验你，助力你，让你通过失去明白人生的意义，国学之美，美在精髓，美在传承。法家国学教育

弘扬国学，启迪心灵，传承美德，铸就辉煌。镇江孟子国学

真正做的还是要把握“过程”。下决心、立军令状、发誓一定要达到什么目标，都是纯粹扯淡！不看你说什么，就看你做什么；说什么不重要，做什么才是关键，只有做的事，才会影响到的结果，天花乱坠、胡编滥造屁用没有。每一步的过程、实施的计划、达成的标准、落实的情况，什么都没有。就表决心，喊口号，有用吗？能影响到结果吗？这就是自然规律。

所以，国学就是让人慢慢学习、感知这些自然规律，按照自然规律去理解事情和做事情，肯定会越做越好，得到的好结果越来越多。但是心得能够静的下来，才会有感知（能理解）。 镇江孟子国学