北京荀子国学培训

华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息;四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝;溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味事物发展之必然;再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。用国学要义之精神，为当代企业家注入王之风范，为当代企业注入腾飞之气象，成就完美企业，完美人生。国学之美，美在内涵；国学之智，智在深远。北京荀子国学培训

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。作为中国人，我们应该以此为傲，就应该更好地继承并发扬中国传统国学文化。上海荀子国学国学的智慧和价值观，简洁深刻。

“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”国学已经深入国人之心，潜移默化影响着每一个人的思想和行为，但是人们不能了解，不能深刻认识，往往只能从自己所熟悉所应用的一个方面理解，结果造成仁者见仁智者见智的情况。每时每刻随处都在应用，日常生活中离不开这些影响，但是却浑然不觉。

汲取智慧，立足现实。解决问题，做好自己的事情，走好每一步。以史为鉴，继往开来。

国学对人的影响，应该是让人觉得自己是个人，而不是“畜牲”。什么是人？什么是畜牲？人为尊严而活。畜牲为生存而争。

国学当中蕴含着对现代社会人生具有积极意义和价值的内容，也为中华文化在多元背景下的世界创立良性典范。正如有学者所看到的，国学在维护社会良知，弘扬人文精神方面，缓解人类面临的三大困境，即人与自然的紧张、人际关系的紧张、人自身心灵的焦虑与紧张方面，将起到其他学说难以替代的重要作用。传统文化的现代价值也不断从西方的观点反射回来。英国哲学家汤因比在20世纪70年代就提出了论点：“能够真正挽救二十一世纪的世界，只有中国孔孟学说与大乘佛法。”他认为东西文化以及其他文化的互补共生是今后人类生存发展的必由之路。而文明的任务，是汲取西方文明之精华，去其糟粕，通过融合东方文明以纠正、补充和调整西方文明的不足，从而创造出一个既能超越西方现代性指导下的工业文明，又能解决当今人类所遇到的生存发展危机的新文明形态。基于这种认识，西方国家开始在东方文化中寻找救世的良方。现在，许多大学纷纷开办汉学系，美国还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。世界需要中国古老文化理念的推广和实践，国学热正是应时之需。国学启迪智慧的人生。

所以圣贤告诉我们不应该去判断人事物的善与恶，好与坏，是与非。因为很多我们认为对的观念有可能是错的，认为错的有可能是对的。要淡化是非，善恶，好坏。西游记里的妖怪，是为了成就师徒四人取得真经得，那就是她们的道。所以我们感恩感谢生命中遇到的所有，都是成就我们的，常怀感恩感谢之情，我们学圣贤文化也不是为了去让它来当尺子去评判别人，殊不知我们需要拯救自己，我们是只是自己的主宰。论语，说学而时习之，不亦乐乎？先生讲读书不能乱读，要学习国学经典中的人道，天道，学习大道，知行合一养成习惯，圣人说是很快乐的事情。让圣贤文化带领我们找到自己的道，天人合一，做好自己，内求丰盛。汲取国学精髓，启迪智慧人生。上海佛家国学知识

天地生君子，君子理天地。北京荀子国学培训

国学与中华文化有着天然的血脉，是中华文化之魂。中华文化有着人文地理与文化人类学上的深厚根基。中华民族的这种文化传统是在洪荒年代艰苦的生存环境中萌生的，其渊远流长、博大精深的意蕴与历经沧桑而不泯的血脉，植根于这块黄河长江流淌滋润的农业文明大地之上。中华文化传统由于具备丰厚的人文蕴含，是中华民族精神之洋溢，具有超越时代的民族共性。五千年中国文化的一以贯之，历久弥鲜，毫无疑问，这种文化的共时性、民族性是其重要原因。所谓中华民族，是现今由华夏族演变成来的汉族以及其他少数民族的总称。不过在古代，“中华”一词却是“以己为中”之意，与“以人为外”的意思相对应，而“华”即有文化发达，光辉四方之义，表现出华夏族自我荣耀的心态。《唐律名例疏议释义》中说：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华北京荀子国学培训