镇江法家国学

我们学了国学，其中让我印象深刻的是父母呼这一课。里面的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”告诉我们：父母叫我们的时候我们不应该过了很久才答应，父母叫我们做事的时候我们不应该慢吞吞的。因为父母的养育并非易事，所以我们要体谅他们，让他们感受到我们的勤快。这一篇短文虽然内容比较长，可它还是围绕着一个“孝”字来写的，来告诫现在的我们，要时刻体谅父母，时刻让他们感受到有我们的温暖，让我们也从小养成孝敬父母尊敬父母的美德。在现实生活中或许只是我们的一个动作都能让父母心生感动，所以我们一定要从自己做起，牢记书中所告诉我们的道理！人该脱俗，不可矫俗。镇江法家国学

子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的'力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学启蒙》，我明白了许多人生道理。如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。我们从小就要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，传播正能量。南京现代国学赋能天地生君子，君子理天地。

古为今用，是我们学习古代文学的目的。学习国学，让我了解了中华文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母;珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活;真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人;要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神!

古人的智慧，比现代人还聪明，他们把自己悟出的道理全给了我们现代人，所以我们应该要把它一代一代传下去。让我们一起学习书中的道理，一起受到启发，让世界越变越好。国学中的知识太丰富了，它不但有告诉我们该怎么样做人，该怎么样好好学习，还告诉我们许许多多的道理，所以我们要多多的学习，把论语好好的珍藏，一代代传下去，把中国古人的好东西，都记在心里，悟出更多的道理。国学范围很大。有历史、文学、百家思想。历史得以借鉴，可以思考各个方面，包括生存和发展。文学陶冶情操，提高精神品味。百家思想帮助思考人生：为人、处世。这里分开说，因为不是现在“为人处世”人际关系的概念，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意义的探究。其实百家思想是对历史和文学中在生存意义上系统阐述。国学智慧，照亮人生路。

华夏五千年，中国国学常盛不衰，中国传统文化生生不息;四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝;溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中。当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味事物发展之必然;再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回。用国学要义之精神，为当代企业家注入王之风范，为当代企业注入腾飞之气象，成就完美企业，完美人生。国学是传统文化的传承。太原儒家国学文化

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。镇江法家国学

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为“道经”，下部分则为“德经”。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，该书充满了哲理和智慧，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。老子更是被奉为中国哲学之父。《道德经》之上篇“道经”开头说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始也，有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”在这里，老子破天荒的提出“道”这个概念，他认为“道”即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。“道”分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。“无，观于妙。有，观于端。”宇宙万物都是遵循“道”的规律而发展的。“道”产生了天地万物，但它是不可以用语言说明的，而是非常精深奥妙，这就需要无形到有形的一个过程。镇江法家国学