迎福台在酿制过程中采取严格的工艺流程,每一个环节都严格把关。它精选上等优良高梁、大米、糯米、小麦、玉米作为原料,经过原料蒸煮、冷却加翻料、入窖发酵、蒸馏取酒、装坛窖藏等环节。为了保证迎福台天然的酒香,迎福台经过反复发酵,并进行无水勾兑,使酒的香气自然凝聚,而且酒精度低而不淡,酒色纯洁、晶莹,口感柔绵醇厚,既不刺喉,又不上头。为了要达到色、香、味俱佳的效果,迎福台纯粮食酒一般存放时间在3年以上,经过特定环境的窖藏,才能保证每一瓶酒品尝起来都入口柔绵、细腻悠长、丰满醇厚。酱香型白酒的标准是什么呢?贵州怀仁迎福台A1洞藏原浆白酒加工厂
整个一年一个周期,一共取七次酒,相当于你一瓶酱酒当中,你喝到了春夏秋冬。而且这七次酒,每一个酒都不能单独作为酱香型白酒,只能将七次酒有机的按照不同的年份,不同的风味特征,进行合理科学的组合,方能成为一瓶优良的酱香型白酒。也就是说九次的蒸煮,八次的发酵,取了七轮次酒,展示人生的七个不同的阅历。一二轮次酒生涩,像年轻人,三四五轮次酒逐渐的成熟而稳重,六七轮次的酒逐渐的步入了人生的晚年,但是夕阳更红。七轮次酒,有机的结合,更好的体现了酱香型白酒之于人生的体验。茅台镇纯粮白酒批发酱香型白酒在市面上是出现比较晚的一种白酒。
原浆白酒是一种白酒,具有原汁、原味、原色等特点。是从生产工艺的角度来说的,即在勾兑酒的基础上免去了勾兑这个过程,它既可以是蒸馏酒,也可以是发酵酒。原浆酒包括的范围比较普遍,白酒、果酒、米酒、洋酒等,只要是在蒸馏、酿造过程之后,即可直接饮用的酒,均为原浆酒。中国六十年代以前生产的白酒,大都是原浆白酒,而六十年代以后,由于中国的国情变化,原浆白酒从中国白酒的行列中消失了,直至21世纪初,大米原浆酒的出现,纯的原浆白酒才重新回归中国白酒的行列。
各方面的因素促使中国传统酒的发展进入了灿烂的黄金时代。酒之大兴,是始自东汉末年至魏晋南北朝时期。这主要是由于当时长达两个多世纪的战乱纷争,统治阶级内部产生了不少失意者,文人墨客,崇尚空谈,不问政事,借酒浇愁,狂饮无度,使酒业大兴。到了魏晋,酒业更大兴起来了,饮酒不但盛行于上层,而且普及到民间的普通人家。这一段落的汉唐盛世及欧、亚、非陆上贸易的兴起,使中西酒文化得以互相渗透,为中国白酒的发明及发展进一步奠定了基础。纯粮酒醉酒之后苏醒较快,对人体刺激性小。
相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。公元前二世纪史书《吕氏春秋》云:"仪狄作酒"。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明:"昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,日:`后世必有饮酒而之国者。'遂疏仪狄而绝旨酒"(禹乃夏朝帝王)"。史籍中有多处提到仪狄"作酒而美"、"始作酒醪"的记载,似乎仪狄乃制酒之始祖。一种说法叫"仪狄作酒醪,杜康作秫酒"。这里并无时代先后之分,似乎是讲他们作的是不同的酒。杜康作秫酒,指的是杜康造酒所使用的原料是高梁。可以说仪狄是黄酒的创始人,而杜康则是高梁酒创始人。酱香型酒香气的组成成分极为复杂。贵州迎福台A1洞藏原浆白酒加工厂
大多数酱香型白酒都是用小麦、水、高粱酿造的纯粮白酒。贵州怀仁迎福台A1洞藏原浆白酒加工厂
当今,人们的生活越来越忙碌,家人聚会的时间也越来越少。传统节日就成了家人聚会欢聚畅饮的时刻,中国人一年中有几大重要节日,都有相应的饮酒活动,如中秋节的“团圆酒”,除夕夜的“年酒”等等。而节日饮酒的选择就成为了一件摆在家人面前的非常重要的大事。在节日用酒的选择中,健康性和营养性是较为关键的。所以选择原浆酒是较为适合的。因为原浆酒无论是在口感、香气、酒质方面都略优于其他白酒种类,并且饮后不上头对人体的刺激性和伤害性更小,节日饮酒是为了气氛,如果因为饮酒伤身就得不偿失了。而且原浆酒的营养性优势也很明显,饮酒助兴的同时还能补充人体所需的营养成分和微量元素。贵州怀仁迎福台A1洞藏原浆白酒加工厂