夫国学者,于国家也,立天下矣。先秦之时便有屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的爱国丹心;孟子为天下发展提出“仁政”“民贵君轻”“老吾人之老,幼吾人之幼”的理想道术兹平天下,以求天下太平;秦朝的“奖罚贵贱分明”“厉行刑法,大兴奖赏”的法家精神为君主专制,实行大一统政体提供了清晰的理论依据;汉武帝时的“罢黜百家,独尊儒术”则为中华文明的血脉奠定了渊源的基础,使儒家成为正统的学说,使儒家的统治地位得到了确立;行至魏晋,“捐躯赴国难,视死忽如归”曹植的爱国,为国奉献的进步观念深远地影响了后人。家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。北京真假国学教育
宋代的抗金名将岳飞的一首《满江红》,凭借巍峨的气势,凭借对于祖国的忠心,凭借对于匈奴的憎恨,岳飞将自己的满腔热情化为一只肆意挥洒的笔,让这种爱国热情深深的影响了每一个阅读这首词的人。而在危急的明清之际,作为近代中国的启蒙家顾炎武更是提出“天下兴亡,匹夫有责”,让天下苍生与国家同患难,共命运,让每一个庶民的命运与国家紧紧地连接在一起。文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”更是感动了更多人,文天祥的忠心与肝胆相照成为他们在爱国方面的精神榜样。若不是近代以来大批进步思想家学习国学,在国学方面有着较深的造诣,哪来“公车上书”“黄花岗起义”等,哪来“洋务运动”,“实业救国”等探寻强国之路?哪来涌现一大批如秋瑾等爱国志士,怎能有“为中华之崛起而读书”等言论?他们都是学习国学,受之精华影响,受传统“爱国”思想影响,立志将自己一生的热血交付给国家,在不停的实践中,终为中华之复兴探寻出一条可行之路。学习国学,对国家的“平天下”有着积极作用。太原孔子国学赋能借助国学,我们可以更好地理解人性,处理人际关系。
《国学》里的内容极其丰富,其中包含的思想有些也比较深奥,对于小学生来说,他们只需要知其言,而并非一定要知其意。就像陈建先老师说的那样,“我们老师只需要给他把那扇‘国学’的门推开,里面丰富的内涵要待他们将来自己慢慢领悟。”兴趣是好的老师,我们应采取多种教学手段来激发孩子的学习兴趣,可以通过“诵读、游戏、体验、角色扮演、量化训练、竞争比赛、动手操作、家庭巩固等,多种符合儿童心理发展规律的方法和手段混合使用,还利用多媒体动画、视频、软件、电脑、液晶电视,让孩子在快乐中学习国学。
在国学中,教育被视为培养人才、传承文化、推动社会进步的重要途径。孔子曰:“有教无类”,强调了教育的普遍性和平等性,认为每个人都有接受教育的权利和机会。同时,国学也注重因材施教,根据学生的个性、兴趣和能力进行有针对性的教育,以充分发挥其潜力。国学认为教育的目标是培养德才兼备的人才。在传授知识的同时,更要注重品德的培养和学生的人格塑造。通过教育,使学生具备仁爱之心、诚信之德、礼仪之行、智慧之思和刚毅之志,成为对社会有用的人才。此外,国学还强调终身学习的观念。孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”表明学习是一件愉悦的事情,应该贯穿于人的一生。通过不断学习,我们可以不断提升自己的知识水平和道德修养,不断完善自己的人生。借助国学智慧,化解生活难题,让我们更加从容地面对生活。
缘分果真妙不可言。我有两位挚友,某天,他俩跟我说即将前往三亚去吸收新的文化。我内心着实好奇,到底是怎样的一门文化能让你俩不远千里远赴三亚?带着内心的不解等到两位挚友返回身边,向我传达了“住相”这个极具哲学意义的词语,于是我明白了自己性格背后的真相。随着挚友向我传达着各种之前我从未接触过的文化知识,我终于对明学国学产生了浓厚的兴趣。于是,我一个随心所欲,对中国传统文化国学不慎关注之人,慢慢开始尝试着去了解这些几千年历史传承下来的文化。接触到四平八稳·赋能教育,接触到传统文化,对我来说是一件意义非凡的事情,我的生活因为这些包罗万象,博大精深的学识发生了翻天覆地的改变。我不再执着于自己的内心,我开始尝试着明心、明意、明行、明觉,这个过程痛苦且开心,我通过不断地内观发现自己存在的问题,从而去改变。我不再抱怨,不愿再做情绪的奴隶,我努力地去了解自己,理解他人。接触明学虽然只有短短的一年,但我的生活过得越来越好,我很感恩也很知足,希望未来的日子里明学能一直伴我左右,见证我成为更好的人!国学:修身齐家治国平天下,品味古代贤人的智慧箴言。三明荀子国学启蒙
通过学习国学文化,在现实生活中加以实践运用,以解决实际生活和工作的问题。北京真假国学教育
通过学习《国学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。北京真假国学教育