青海质量金针文化

渡鸦眼向外 1 寸到上肋中部为 “果欠” 穴，共 2 个。这对穴位在藏医临床调理中有着独特的应用价值。“果欠” 穴与人体的胸腔、肺部、心脏等有着密切的联系，刺激这两个穴位能够调节胸腔内的气血运行，改善心肺功能。对于胸闷、胸痛、心悸、呼吸困难等症状，通过针刺 “果欠” 穴，可以起到宽胸顺气、活血化瘀、宁心等的作用。在调理过程中，医师会根据患者的病情和体质，选择合适的针刺手法和刺激强度，以达到调理效果。同时，还会结合其他穴位和调理方法，进行综合调理，体现了藏医整体观念和辨证论治的调理原则。施术时，医师先用细绳量度病者手掌，再依此在头顶准确量出穴位。青海质量金针文化

公元 12 世纪，藏医昌狄・班旦措吉所著的《解剖明灯》，绘制出详细的人体解剖图，为藏医金针疗法奠定了坚实的基础。在当时的医学条件下，昌狄・班旦措吉通过对人体的深入研究和观察，运用精湛的绘画技艺，将人体的骨骼、肌肉、脏腑、经络等结构清晰地展现出来。这些解剖图不仅准确地描绘了人体的形态结构，还标注了与金针疗法相关的重要穴位和经络走向。这使得藏医在使用金针疗法时，能够更加准确地定位穴位，了解针刺的深度和方向，避免损伤重要的组织部分。《解剖明灯》的出现，将藏医金针疗法的理论与实践推向了一个新的高度，体现了古代藏医对人体结构的深刻认识和探索精神。青海质量金针文化寒症多用金针引阳，热症则配合银针泻火，调节人体阴阳。

在雪域高原的古老岁月里，藏医金针犹如一颗璀璨明珠，闪耀着独特的光芒。它起源于数千年前，凝聚着藏族先民们对生命与健康的深刻认知和不懈探索。藏医们通过长期观察和实践，发现特定穴位与人体经络、脏腑的紧密联系，精心打造出金针。这些金针造型独特，针尖锋利而圆润，针身纤细坚韧。在调理时，藏医凭借精湛技艺，将金针精细刺入穴位，通过调节气血运行、疏通经络，驱散体内的病邪，为患者带来康复的希望，其神奇疗效在藏地广为流传，成为藏医文化中不可或缺的瑰宝。

藏医金针疗法完成后，病者头顶伤口出现轻微出血及流脓的情况，属于正常的治后反应。这一现象在藏医理论中有着合理的解释。金针穿刺穴位后，能够疏通经络，促进气血运行，将体内的病邪、瘀血、痰湿等排出体外。轻微出血是身体在排出瘀血的过程，而流脓则是排出痰湿等病理产物的表现。这些反应表明调理正在发挥作用，身体的气血正在逐渐恢复正常运行。医师会密切观察这些反应，根据具体情况进行适当的处理和护理，确保患者的伤口能够顺利愈合，同时也能及时调整调理方案，以达到更好的调理效果。这种对治后反应的正确认识和处理，体现了藏医丰富的临床经验和科学的调理理念。对于新发中风等病症，藏医金针与藏药配合，短期内或可助患者完全复原。

藏医金针疗法凭借其独特的理论和操作方法，能有效针对人体气脉问题进行专业调理。在藏医理论中，气脉是人体生命活动的重要通道，气脉通畅则身体健康，气脉阻滞则疾病丛生。金针通过刺激特定穴位，能够调节气脉的运行，纠正气脉的偏盛偏衰，使气脉恢复平衡状态。无论是因气脉不畅引起的疼痛、麻木，还是因气脉失调导致的脏腑功能紊乱，藏医金针疗法都能发挥其独特的疗效。它就像一把神奇的钥匙，打开气脉阻塞的大门，让生命的能量重新在体内顺畅流动，为患者带来健康与活力，展现了藏医对人体生命本质的深刻理解和独特的调理手段。针灸完成后，头顶伤口出现轻微出血及流脓，属正常治后反应。按需求金针功能

施术完成后，5 - 7 天内禁用寒性饮食和凉水。青海质量金针文化

戴胜鸟嘴样扦子是藏医金针中的一种特殊工具，可用于穿刺胸部脓窍，引出脓液。在藏医临床中，胸部出现脓肿是一种较为严重的病症，若不及时调理，可能会影响心肺等重要脏腑的功能。戴胜鸟嘴样扦子的形状设计独特，与胸部的生理结构和病变部位相适应，能够准确地找到脓窍，进行穿刺引流。在操作时，医师需要凭借丰富的经验和精湛的技术，确保扦子能够顺利进入脓腔，将脓液彻底引出。同时，还会配合相应的药物调理和护理措施，促进胸部组织的修复和康复。这种特殊的金针工具，体现了藏医在调理胸部疾病方面的独特方法和创新思维。青海质量金针文化